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了解五脏:中医与西医视角下的主要差异

您是否曾听中医师提到,中医所说的“肝、心、脾、肺、肾”,并不完全等同于西医中的脏器?这究竟意味着什么呢?

肝、心、脾、肺、肾在中医理论中指的是“五脏”。它们不仅是解剖意义上的器官,更代表着一套整体性的生理功能系统。五脏之间彼此联系、相互协调制约,共同维持机体的平衡与健康。此外,五行理论将自然界的五时、五气、五味等,与人体五脏的生理功能相互对应和联系(如肝-木-酸、心-火-苦等)。

西医则主要从解剖学和生理学角度来理解器官。肝、心、脾、肺、肾分别依据其结构特点与生理功能进行研究,例如肝脏参与解毒,心脏负责泵血,脾脏在免疫功能中发挥作用,肺脏负责气体交换,肾脏负责过滤代谢废物并生成尿液。

在中医理论中,肝被称为“将军之官”,主疏泄,象征其在调度与协调中的重要作用,负责调畅全身气机的运行,并参与气血与情绪的调节。此外,肝具有藏血的功能,有助于维持机体生理活动的正常进行。

I. 肝主疏泄

肝被视为气机运行的“总调度者”,肝气疏通,使脏腑经络之气运行通畅,从而有助于维持血液运行和水液代谢的正常进行。 若肝气郁结,导致气机不畅,则可形成血瘀、痰饮及水湿等病理产物,出现痛经、月经失调、水肿等问题,亦可能伴随烦躁、焦虑、情志抑郁等表现。

II. 肝主藏血

肝有 “血海”之称,肝内所贮藏的血液,即“肝血”,除濡养肝脏本身外,还可输布至全身,濡养筋、爪、目等组织器官。肝血亦与月经密切相关,有助于维持月经的正常来潮。若肝血不足,濡养功能减退,则可出现肢体麻木、筋脉拘挛、肌肉颤动、目涩或月经失调等表现。

在中医理论中,心被视为“君主之官”,主血脉,并主宰生命活动及精神意识。

I. 心主血脉

心气推动血液在脉中运行,滋养各个器官和组织。若心气、心阴或心阳不足,均可导致血液运行失常,出现面色无华、心悸怔忡,胸闷气短,疲劳或脉搏无力等表现。
II. 心主神明

中医认为,心藏“神”,即主宰精神、意识和思维活动,并协调各脏腑功能。心神依赖血液的滋养,若心血不足,心神失养,则可出现失眠、焦虑、心神不宁等表现。

在中医理论中,脾被称为“后天之本”, 脾与胃关系密切,共同构成消化吸收的重要系统。脾具有将食物转化为水谷精微并输布至全身的功能。此外,脾气还能统摄血液,使其运行于脉中而不外溢。

I. 脾主运化

食物经胃初步消化后,脾进一步运化水谷,吸收其中的精微物质上输心肺,化生气血,输布机体。若脾的运化功能正常,则消化吸收良好;若运化功能减退,则可出现腹胀、食欲不振、便溏、倦怠等表现。

II. 脾主统血

脾气具有统摄血液的功能,使血液在脉中正常运行而不外溢。若脾气虚弱,则可能导致血不循经,出现各种出血表现,如便血、尿血,崩漏或易于瘀青。

在中医理论中,肺与呼吸功能相关,同时在体内水液代谢中也发挥着重要作用。

I. 肺主气,司呼吸
肺为气体交换的主要场所,通过肺气的宣发与肃降运动,吸入清气、呼出浊气,两者相互配合,从而维持呼吸的通畅与机体的生命活动。若外邪犯肺,导致宣发肃降失调,则可出现咳嗽、胸闷、呼吸不利、或喘促等表现。
II.肺主通调水道
肺气通过宣发与肃降的功能,促进体内水液的输布与排泄。肺气宣发,可使津液外达腠理,并化为汗液排出体外;肺气肃降,则使津液下输于肾,参与尿液的生成。若肺的宣发或肃降功能失常,均可导致津液代谢障碍,浮肿或尿少等表现。

在中医理论中,肾被称为“先天之本”。肾主要负责人体的生长、发育及生殖功能。

肾主藏“精”,肾精来源于先天禀赋,并依赖后天水谷精微不断濡养。随着肾精逐渐充盛,人体得以正常生长发育,如长高、毛发生长等。至青春期,肾精趋于充盛阶段,促进生殖器官的发育成熟,并使人体具备生殖能力。随着年龄增长,肾精逐渐衰退,机体各项功能亦随之减弱。

因此,从中医角度来看,生长发育迟缓、不孕不育或生殖功能减退等问题,常与肾的功能失调有关。

总的来说,西医注重解剖结构与可测量的生理功能,而中医则强调功能之间的相互关系、整体平衡,以及人体与外在环境之间的相互作用。

撰稿者:陈佳瑩(中医师)